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廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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... 許多美麗的女人被記錄在世界古代歷史書上。它們像天空中的星星一樣閃耀。我們國家最熟悉「四美」,人們常說「紅顏禍水,魅力眾生」。一些女人可以用她們的美麗震撼一個國家或一個王朝,她們經常被指責。事實上,一個女人,她沒有多少能力,動搖一個王朝還是有些誇張的。那只不過是皇帝尋找自己的藉口面子,每個人最終都會認為他們的美貌給王朝帶來了災難。然而,我們不得不承認它們真的很美。 今天我們要談論歐洲一個美麗的女人,一個奇怪的女孩,她一生中已經做了三次公爵夫人,享年84歲。查爾斯第一任妻子黛安娜王妃。我們都知道她很漂亮。她的美麗是世界上無與倫比的。她有天使的臉和魔鬼的形象。她的美學也很獨特,有她自己的風格,所以她的美深深地印刻在人們中間心裡。但我們不知道的是,她的繼母是一個無與倫比的美人,一種比她更高級的美人。讓我們仔細看看這個女人傳奇的一生。 ... 王妃的繼母名叫蕾妮。她年輕的時候,也很可愛,甜美而優雅。身材也很豐滿,恰到好處,無論你看哪裡,你都很迷人。當她到了中年,她仍然優雅。當時,許多人都說她是一個絕世美人,美得讓人目不轉睛。她的母親巴巴拉也是一個非常有權勢的女人。她是世界著名的浪漫主義小說家,與中國瓊瑤地位相同,但書比中國瓊瑤多得多。她寫了700本書,印刷了20多億本書。她的創作效率非常高。她被稱為金氏世界紀錄的作者。到目前為止,還沒有人打破她的記錄。巴爾巴拉也是黛安娜王妃的祖母。 ... 蕾妮是巴巴拉的女兒,也是印刷廠的富商,但是英國人們普遍認為蕾妮實際上是巴巴拉和喬治肯特公爵的私生女。蕾妮18歲時進入,她加入了社交圈,並因其出眾的外表而很快成為小名人。不久,第九代達特茅斯伯爵「向她求婚了。他們結婚後,生了三個兒子和一個女兒。長子繼承了第十代達特茅斯伯爵,他們的女兒成為了義大利卡卡奇家族的「第十三代公爵夫人」。 ... 這時黛安娜,他的母親和他父親的好朋友彼得私奔了,彼得是一個富有的商人。蕾妮因為同情「斯賓塞伯爵」,他們發展感情並與他們的丈夫離婚」達特茅斯伯爵。此後,她嫁給了黛安娜她的父親,成為了新的」斯賓塞伯爵夫人。當她在愛的種子黛安娜,她非常討厭蕾妮,因為她的繼母是如此美麗。他父親去世後,為了維持全家的開銷,他們不得不將莊園公之於眾,拜訪民眾,拍賣大量收藏品。她的繼母和黛安娜之間的關係非常緊張,黛安娜甚至一度試圖把她推下樓梯,但在她離婚查爾斯並和繼母成為朋友後,這一切都改變了。 ... 蕾妮也是貴族出身,身材非常火辣。這個女人很有魅力。她非常注重自己的個人形象,也關心一些小細節。她有成熟的女性品味。認識她的人想一個接一個地接近她。許多人被她的美麗所陶醉。世界認為她是一個當之無愧的美人,甚至超過了黛安娜王妃的美麗。 ... 父親沒有陪伴他一生。他去了天堂。這個世界上只剩下蕾妮一個人,而蕾妮也陷入了人生的低谷,這是非常可悲的。但是後來,她遇到了生活中的另一個伴侶。就這樣,另一個伯爵進入了她的世界。在一起,他們分享了生活中的美好時光,他們的感情是不可分割的,他們非常愛對方。這兩個人以梅綺為例,深深地依戀著對方。非常令人羨慕,,黛安娜在繼母面前的樣子,也只能排第二,因為繼母才是真正的絕代芳華。

 

 

內容簡介

  十種屬於社大社團的創意玩法
  知識解放的力量,不在廟堂,而在民間!

  從第一所社大成立迄今,台灣已有84所社區大學,範圍不僅擴及全台,而且還在持續增加中。本書分享了十所社大的社團活動,這些社區大學在經費、人力皆有限的狀況之下,憑藉著社大工作人員的巧思、學員的熱情以及在地鄉親的情義相挺,每每玩出令人讚嘆的教學成果與社團發展。

  當然,沒有任何一個社團個案真正完美;細究其經營與推展方式,也一定有值得再商議之處。然則民間辦學,特色就在於靈活與創意的展現,以及對於實驗性及理想性的持續追求。社大社團該怎麼玩,永遠是一個開放性的命題,等待著有識者一起來互動,討論。

作者簡介

林邦文

  醒吾科技大學副教授。

  早年因偶然的機遇踏入社區大學領域,但往前推想,從事社會運動與教育工作,一直是志趣所在。兩者的結合,正好與社區大學的辦學宗旨相符,因此,最終踏入社區大學的研究,似乎也是一種必然。

  因研究需要,在社區大學全國促進會擔任志工多年,最終不但認識了諸多社區大學及社會運動界的好友,也順利完成與社區大學相關的博士論文。博士班就就學期間,譯有《解放教育學--轉化教育對話錄》一書。目前仍持續關注著社區大學的發展動態。

目錄

推薦序 公共性與共同體的具體展現 陳君山
董事長序 在學習中行動,在行動中學習 應鶴山
理事長序 一同來體會社大社團的傻勁與暢快 林朝成
引言 我念社大,我為什麼要玩社團? 

【南島社區大學】
射馬干部落青年會探源尋根:重返kazekalan.再現巴拉冠精神
執行社團:台東縣南島社區大學發展協會

【北投社區大學】
農業下午茶:吃得安心.從了解開始
執行社團:農業下午茶班級

【板橋社區大學】
浮洲敘事:板橋河下游劇場發展計畫
執行社團:新移民女性共學團體、關懷環境生命社

【三鶯社區大學】
聚集農學與藝文,營造「三鶯農藝市集」
執行社團:三鶯社大無毒農園推廣社、三鶯社大數位照相社、三鶯社大校務志工隊、三鶯水環境巡守隊

【嘉義市社區大學】
嘉義市盧厝老樹調查社區守護計畫
&盧厝古物及古亭畚調查社區守護計畫
執行社團:環保生態社、本土植物研究社、中草藥研究社、桃城筆耕社

【南關社區大學】
埤頭宋江陣:打面藝術再現
執行社團:南關社大

【永和社區大學】
生態雙和Happy Go

生態雙和Happy Go:綠地休閒無障礙
執行社團:永和社大社會關懷社、步道行動教室、社區生態師資班
社區資訊社、步道行動教室

【松山社區大學】
獻木松山愛心修繕計畫
執行社團:獻木松山愛心公益修繕社

【新竹市婦女社區大學】
再造建國公園新面貌
&
再造新竹南門舊城區新地景
執行社團:新竹市婦女社大

【萬華社區大學】
『走動文學、社區紀實』
執行社團:萬華社大編輯採訪社

 

推薦序

公共性與共同體的具體展現

  在多年社區大學評鑑與審查的經驗中,每逢談到社區大學三大類課程(學術課程、社團活動課程、及生活藝能課程)內涵時,讓縣市政府社大業務承辦人員、社大行政人員、教師、甚或是評鑑或審查委員自身,深感最難以清晰掌握論述者,應屬社團活動課程為甚。最常聽到的疑問,例如「社大的社團活動課程指的是什麼?」、「社大社團活動跟一般民間或大學的社團活動有何不同?」、「社大該如何將社團活動導向公共性?」、「公共性自主社團對社大具有甚麼意義?」、以及「社大應如何協助公共性自主社團發展?」等,然而,上述種種疑問,在《來去社大玩社團》一書中,十所社區大學各自以具體的社團活動或公共參與之實務操作經驗,逐一地給予解答與回應。

  南島社大將原住民文化重建作為社區營造的切入點與平台,透過「參與式發展」與自助的精神之灌注,引導部落住民參與社區發展及投入公共事務,再現部落文化中之巴拉冠精神,在此一過程中,部落居民「學到的不只是技藝,更深層的意義,在於傳承精深豐富的文化內涵。」;同樣地,南關社大則是藉由社大與社區之合作協力,重現社區宋江陣之打面藝術,以活化歷史的方法,發掘耆老人生經驗、智慧與轉化後的想法,開展臺灣終身學習之另類可能性。

  為了落實「社區支持型農業」與「地產地銷」之觀念,北投社大以社大為平台,,持續進行有機小農之推廣與社區支持型農業之扎根;無獨有偶地,三鶯社大則是以「社區協力農業」的精神及「食物里程」的觀念之實踐,藉由「無毒農產購物機制」之建構,鼓勵社區小農,以支持在地農業的發展。

  板橋社大以環境議題做為社團切入點,透過藝術形式展現對環境議題的關注,進而引領社區民眾對公共事務之關懷,同時連結對新移民女性共學之關切,發展「多元文化」的學習,讓「社區大學不僅作為學習的平台,同時也是地方知識的實踐中心」;而新竹市婦女社大則是將社大定位為社區資源平台及議題「產生器」,同時結合社大公共參與之社區營造與議題切入二種路線,利用有限資源改造公園,嘗試建立舊城區的新意象。

  永和社大則是將社大視為社區發展基地,透過社大小內社團的共學,推動社團與社區其他社群的互動,發展社區網絡,更藉由協助社區資源與基礎建設之調查,對地區的城市規劃、生態城市及空間規劃等議題提出願景計畫,讓社區居民與公部門得以進行更深入的討論。嘉義市社大則是透過與地方原有草根組織的合作,以老樹為主軸切入社區議題,進行老樹守護與古物及古亭畚調查,延續社區文化價值,喚起社區居民對土地的記憶及人文地理的重建。

  萬華社大將社大定位為社區服務與參與協力的平台,讓社團團員構成「實踐社群」之行動團體,透過在地書寫來激發公民自覺與行動力與擴大社區民眾的參與,為社區的文化深耕奠定深厚基礎。而松山社大則以社大作為建立「社會資本」的最佳平台,透過共同的價值與承諾,讓社團團員凝聚在一起,並與外界團體發展互惠或互助的社會網絡,進而匯集成一股社區服務的廣大能量,落實弱勢關懷與協助。

  在《來去社大玩社團》書中,十所社大在不同的在地條件與實踐脈絡之下,投身在不同的公共議題與社區關懷之中,雖面臨著各種不同的困境與阻礙,卻能勇於突破創新,而獲致豐碩的成果。尤其是十所社大在社團活動的實踐過程中,皆充分地表露了一種「推己及人、修己善群」的分享態度。而這種態度正是「公共性」與「共同體」的具體展現。本書不只讓我們看到了社大學員、教師、以及行政人員個人的學習轉化,更讓我們感受到個人因學習轉化後志願投身於公共議題與社會關懷所產生的龐大動能與感動。來去社大玩社團,不僅僅是「玩」社團而已,同時也是「投身」社大「催生公民社會」核心理念的實踐行列之中。在感佩十所社大的努力付出之餘,能有機會為文推薦,本人深感榮幸。

◎陳君山(國立聯合大學 資訊與社會研究所助理教授)

 

詳細資料

  • ISBN:9789868717343
  • 規格:平裝 / 240頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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