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/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / 01敗也小姑原因之一：有些小姑，成為娘家哥嫂的吸血鬼張姐有個奇葩婆婆。/ 張姐買了件衣服，回家試穿后取下價簽順手扔垃圾桶，轉身回來婆婆已經把價簽撿起來放在了桌子上，/ “你看你買多貴的衣服！”冬天了，婆婆對張姐說：“你的鞋柜里有五雙長靴，三雙短靴！”“我兒子辛苦掙錢都給你敗光了？”/ 偶爾婆婆也會心平氣和的對著張姐感嘆：“你看你，項鏈、耳環、戒指都戴的，人家（他兒子）對你蠻好的嘛！我女兒就沒有這些！”/ 至此，張姐才明白，婆婆是心疼女兒。/ 張姐的小姑，四十歲，幾年前離婚后帶著兒子過。沒有學歷沒有資歷，張姐老公把她安排到自家公司，一周上兩天班，什么都不干，每月領幾千塊工資。小姑說上班擠公交太累，將張姐家一輛奧迪車開走，至今已有三個年頭；她說孩子上學沒錢，借了張姐他們二十萬，五年了從未提過歸還；平時更是看到張姐家有什么值錢的東西，就找各種理由順走。/ 最近，小姑又來訴苦，說孩子上高中了，她現在的房子離的遠，孩子上學不方便。/ 婆婆說：“你哥剛買的房子好像就在那個學校附近呀！”張姐反駁“那房子是給小天（張姐兒子）結婚買的！”/ 婆婆氣的臉色發青。“那是我兒子買的，給他妹怎么不行，我兒子掙的錢，憑什么都給你花？”張姐絲毫不示弱：“我是他老婆，他的錢就是我的，我為什么不能花？”/ 有個拎不清狀況的婆婆，再加一個居心叵測的小姑，婆媳關系很難好起來。/ 海靈格曾經說過：家庭悲劇最大的來源，就是家庭成員關系之間的錯位。/ 這樣的婆婆，始終理不清家庭成員間的關系，她不能接受兒子投入另一個女人的懷抱，接受不了兒子和另外一個女人組成新的家庭。她潛意識覺得自己、兒子、女兒才是幸福的一家人，兒子掙的錢，就該用來養女兒。難道當初給兒子娶媳婦的目的就是傳宗接代？生完就該拋棄？/ 男人成婚后，就有了自己的新家，妻子才是陪他經風雨，一起終老的人。他愛妻子那是天經地義的事情。掙再多，也是他們夫妻的共同財產，按婚姻法規定，即使離婚，財產還得分妻子一半！/ 同樣的，人生在世，不要拿別人的不幸來緩解自己的傷痛，更不要拿別人的幸福來反襯自己的不幸。老話說的好：救急不救貧。即使是親兄妹，也只能是幫一時，幫不了一世，最重要的是自食其力，長期的當寄生蟲，那誰也救不了。何況幫人是情分，不幫是本份！/ 02敗也小姑原因之二：不分是非，挑撥離間哥嫂和父母之間關系小西的婆婆年輕時候就只顧打麻將，老公兄妹兩人放學回家經常是沒有飯吃。用老公的話說：“我雖然天天回家，但一兩個月見不到我媽是很正常的事情。”/ 她小姑生完孩子滿月后回娘家小住，結果不到一星期，就被小西婆婆趕回了家。原因是給孩子洗尿布太累，還要給小姑做飯，她都沒時間打麻將了。/ 那個時候，小西還是蠻心疼小姑的，自家媽都不愿意照顧女兒，想想都心酸。世上有幾個母親是這樣的？/ 小西的孩子出生后，婆婆一起同住來幫忙照顧孩子。可想而知，對女兒、外孫都如此的人，對媳婦能好到哪里去？小西開始一忍再忍，/ 可讓她惱火的事情是，小姑隔三差五的打電話來“教育”小西。/ 北方的冬天霧霾特別嚴重，小西打開空氣凈化器，叮囑婆婆不能開窗，可小姑打電話說：“不開窗怎么行，空氣每天都要流通的，霧霾怕什么”；婆婆打孩子，小西說“孩子不能打，”小姑說：“孩子怎么不能打了，我家孩子成天被他奶奶打，又打不殘”......諸如此類的話說的多了，小西也不去理會。/ 有一次周末，婆婆腰疼，小西考慮到周末骨科醫生不上班，加之那是小西結婚之前就有的老毛病。就先買了之前一直用的藥，準備周一再去醫院。/ 結果小姑給她媽打電話來：“年紀大本來就帶不了孩子，還非讓你去！你讓他們誰生的誰養！”/ 小西問小姑：“你孩子不是你的婆婆帶的？孩子生下來晚上你就讓跟奶奶睡，你知道晚上夜醒四五次的感覺嗎？你老覺得我對你媽不好，那你對你婆婆好嗎？你們每次出去，都是你婆婆帶孩子，你自己先吃飯。而我，哪次不是讓你媽先吃飯？”/ 小西對我們說：“我不指望小姑能有多好，但起碼你不要是個攪屎棍。你媽是什么樣的人你比誰都清楚，我不奢望你能理解我，但再不濟你也不能蠻不講理。你總覺得我對你媽不好，可你媽對我好過嗎？你趾高氣昂的批評我時，有沒有想過你自己？”/ 《了不起的蓋茨比》中有這樣的話“每逢你想要批評別人的時候，你就要記得，這個世界上并不是人人擁有你的優越條件。”/ 家始終是要以和為貴，最怕的小姑是心里明鏡，辦事糊涂。不管是非曲直，始終“我媽沒錯，我媽最大，錯的全是你！“一個人任何時候不管處于何種位置，心中都要有桿秤，要以理為先。在指責別人前，先考慮三件事：1、到底錯在誰？2、自己是否也是如此？3、是不是每個人身處的環境都一樣？回答了這三個問題，再想想還有沒有指責的必要。如果只是把血緣當真理，一味的袒護親人，那就是蠻不講理。/ 聰明的小姑，在媽媽與嫂子出現矛盾時，即便是不能做矛盾中的調和劑，也不要火上澆油。唯恐天下不亂的做法只會兩敗俱傷，對誰都沒有益處。畢竟所有的矛盾過后，生活還要繼續，日子還要過下去，說到底，有兄弟的家庭，女兒為老太太養老送終的還是少，既然如此，何必攪和兄弟的家庭雞犬不寧？03敗也小姑原因之一：婚后，沒有家庭意識感和界限感小微結婚后，公婆就搬來同住。每天家里有人幫忙打掃，下班就有熱飯吃，開始小微還蠻享受這樣的生活。/ 可好景不長，老公的姐姐生完二胎后，帶著倆孩子一起住到了小微家。美曰其名/ “想父母”。/ 兩個孩子，大的兩歲，正是淘氣的年紀，整天在家上躥下跳的，把家里弄的雞飛狗跳。小的才剛滿月，每天半夜哭的撕心裂肺，小微和老公晚上睡不好，白天上班沒精神。小微想，忍忍吧，住幾天他們就回去了。/ 可誰知，這一住就沒有期限了，絲毫沒有走的意思。小微和老公也曾暗示過，“姐夫不想孩子嗎？”可他姐姐依然是揣著明白裝糊涂，繼續心安理得的帶著孩子住著。/ 直到把小微逼的去住了酒店，老公去找他姐談話，最終她帶著孩子走了。可走之前，留的話是：“你都能享受我爸媽的照顧，我為什么不能？”/ 小微回到家，婆婆也是滿臉的不高興“不就是住了幾天嘛？有必要那么小氣嗎？”/ 作家凌嵐說過：最好的關系，是親近地保持距離。/ 有句老話說的好：嫁出去的女兒/ 潑出去的水。雖然說法有些絕對，但卻有一定道理。女兒出嫁了，就意味著從這個家分離了，現在這個家是別人的家，哥哥嫂子才是這個家的主人。想要減少矛盾、相處愉快，就要親近地保持距離，互相牽掛，卻不過份融入別人的生活/ 。/ 影響了別人的生活而不自知，或是清楚明白裝糊涂，這就別怪別人不待見！每個人都有自己的生活，有自己的小天地，你住一天是客、住一星期是親人、住一個月？那就成瘟神了！還怪別人趕你走？04為什么說婆媳關系成也是小姑呢？小姑子好了，也會是婆媳關系一大助力。閨蜜小小是個情商極高的女人。小小的父母很早就為她哥哥買了婚房，是套大三室的，準備哥哥結婚后父母就搬去同住，小小太喜歡陽臺上那個大落地窗了，陽光照進來暖暖的，亮亮的。每次去，她都會肆無忌憚的在沙發上跳呀鬧呀。父親說：“你這么喜歡，那個小房子以后就給你住。”小小只是笑而不答。/ 后來，哥哥結婚了，真的給小小留了那個小房子，可小小從來沒有去住過，甚至去了后也規規矩矩的，不再肆無忌憚的鬧。/ 我們開玩笑說小小太謹慎。小小卻一臉嚴肅的說：“雖然房子是我父母買的，但那是給我哥買的，現在有了嫂子，那就是人家的家，我再不知好歹，那就是我沒分寸了。”我們都說：“為你這樣的好小姑點贊！”/ 小小確實是個好小姑。嫂子生孩子時，她守在產房外；孩子出生了，她從此把侄子當親生兒子對待，孩子的奶瓶、尿不濕、衣服，她都包了。她不僅對侄子好，對嫂子更好，自己買件衣服，給嫂子也要買；聽說哪個化妝品好，給自己帶的同時也不忘了嫂子。/ 我在都笑她：“你對嫂子比對親姐都好吧？”她說：“我把嫂子當親姐，她嫁給我哥，是陪他終老的人，對她好其實是對我哥好。以后我出嫁了，我爸媽都是需要她來照顧的，我對她好，她自然會對我父母好。說不好聽點，我現在是在‘巴結’她呢！”/ 偶爾的，小小媽也會跟她抱怨嫂子脾氣不好，經常為帶孩子的事拌嘴。媽媽也會落下幾滴淚來。小小說：“媽，你理解下嫂子，她剛生完孩子，體內激素分泌紊亂，脾氣不好很正常。引有很多產婦因為月子里心情不好還得抑郁癥了呢！多少女人因為抑郁癥跳樓的，咱大人不記小人過啊，做長輩的讓著點小輩”/ 小小媽瞬間就瞪大了眼睛，也不哭了。/ 小小接著說：“以后帶娃你多聽嫂子的，現在帶娃理念和你們那會兒不一樣了。我哥和嫂子能上網，比你和我爸懂的都多。”瞬間，小小媽的心結就解開了。/ 小小后來跟我們說：“我媽的脾氣我最清楚，我跟她生活了二十多年，有時我們還吵架呢，何況才一起生活了幾天的嫂子？人與人相處都要有個磨合期的。”/ 果然，現在都好幾年了，從沒聽說她嫂子和媽有什么不愉快。/ 生活里，哪來那么多惡婆婆，惡媳婦，所有的矛盾，不過都是生活中小小的摩擦，你退一步，我讓一步，換個角度，替你想想，其實誰都不容易，矛盾終究能調和。聰明的小姑，懂得在合適的時機退出別人的生活，不霸占、不失落；懂得換位思考，不挑撥、不離間，愿意做媽媽和嫂子中間的那根彈簧，輕松化解所有的發力；懂得有所出才有所得，清楚父母家和，自己才能萬事興！/ 再次感謝您的審閱，以下是我的簡歷：筆名：亦莫念85后，社會工作師、思想政治工作師，從事社區工作多年，對婦女兒童心理行為、婚姻家庭發展等有一定的研究。兼職媽媽工作三年。

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文//雪落無塵在一段戀情中，女人總是怕遇到玩弄自己感情的男人，男人其實又何嘗不是如此。很多男人總是在埋怨說，自己對一個女人一片癡心，該付出的都付出了，結果這個女人卻根本就沒把自己當回事，不過只是在跟你玩。這樣的女人，男人當然不能要。所以男人們，當一個女人有下面這些舉動的時候，你就要注意了，她不愛你，不過是在利用你的感情罷了。你聯系她，她經常對你愛答不理。一個真心喜歡你的女人，不管你什么時候聯系她，她都會對你十分熱情，她才舍不得冷落你。那個總是對你愛理不理，經常都不搭理你的女人，你不用想她是不是沒有看見你的消息，她不過就是沒把你當回事，在利用你的感情。總是找各種理由，拒絕和你約會。如果一個女人，她明明答應了做你的女朋友，卻每當你提出跟她約會的時候，她都找各種理由來拒絕你，不愿意跟你出去，那么這個女人對并不是真心。真正愛你的女人，她只會非常開心地答應約會，恨不得一直跟你在一起。對你漠不關心，一點都不好奇。當一個女人心里有你，她會對你非常好奇，總是想要知道跟你相關的一切。她會變著法地，向其他人打聽你。而那個根本就不關心你，不在乎你過去都經歷過些什么的女人，你就別再自作多情了，她對你根本就沒有什么真心。不愿意和你，發生任何肢體接觸。喜歡你的女人，她會非常渴望和你發生肢體接觸，她覺得那是親密的表現。所以如果一個女人非常排斥你碰她，哪怕是正常的觸碰她也覺得反感，那么你就不用再自作多情了，這個女人根本不愛你，她不過只是跟你玩玩而已。在她的身邊，還有其他的男人。對你認真的女人，她會本能地為了你拒絕掉其他男人。玩弄你感情的女人，她的心從來都沒有真正定在你的身上，她還會跟其他的男人曖昧，一直尋找著其他可能。所以如果一個女人身邊還有別的男人，你最好別對她太認真。?利用你感情的女人，她總是會經常不理你，她總是會拒絕和你約會，她對你一點都不關心，她不愿意和你發生肢體接觸，她的身邊還有其他男人。這樣的女人，不值得男人全情投入，她不過是在利用你的感情，遇上了最好趁早遠離。你的真情，應該給那個，對你同樣用心的女人。.END.

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9分鐘搞定時間的意義全網最快解讀本書暫未上市發售/ 為什么要讀這本書/ NO.1看過那么多時間管理的書為何還管理不好時間/ 什么是時間？時間究竟是什么？——看過那么多時間管理的書，用抖音打發過那么多無聊的時光，對“歲月匆匆”又有那么多焦慮感，可對“時間是什么”是否有答案？/ 生活節奏越來越快，我們每個人看起來都越來越忙，時間越來越不夠用。所以，市面上關于如何管理時間的書籍泛濫成災。然而，卻極少有書籍告訴我們，時間究竟是什么。實際上，時間究竟是什么，很多人對此毫無所知，甚至連那些販賣時間管理方法論的人也一知半解。諷刺就在這里，連時間是什么都回答不上，還談什么時間管理呢。/ 《時間的悖論：關于時間觀的科學》這本書另辟蹊徑，從心理學的角度講解時間及其對我們的影響。本書告訴我們，時間觀影響著我們的行為、決策和人生。也就是說，一個人對時間的看法以及對時間的利用模式，決定了他的生活狀態與幸福程度——我們持有怎樣的時間觀就會擁有怎樣的人生。用本書作者的話說，時間的問題本質上就是關于人生意義的問題。/ 本書作者一共有兩位津巴多和博伊德。津巴多被譽為世界上最偉大的心理學家之一，曾進行過非常著名的斯坦福監獄實驗。由于他數10年來在心理學研究和教學領域的杰出貢獻，美國心理學協會為他頒發了西爾格德普通心理學終身成就獎。此外，他還因其研究榮獲瓦茨拉夫·哈維爾基金獎。炫先森之前說過，選書一定要看作者的背景，津巴多的背景可不僅是一位專業且著名的心理學家，還是大學教授，他在斯坦福大學任教50余年，目前是斯坦福大學的榮譽退休教授。另一位作者博伊德，是津巴多的首席助教。/ 兩位專家通過長達30年的研究發現，時間觀是影響我們的想法、感受和行動的最重要的因素之一，也是最鮮為人知、最不受重視的一種因素。/ NO.2對時間的態度真的會影響我們的生活嗎/ 一次實驗中，一群神學院的學生被分成了A和B兩組。老師告訴A組的學生：你們已經遲到了，幾分鐘之前老師已經在會場等你們了，請你們快點趕到會場；老師告訴B組的學生：你們還有很多時間，但最好馬上出發。/ 這兩組學生到會場的路上，都遇到了一個倒地咳嗽不止需要幫助的陌生人。這時，這兩組學生面臨同一個問題：要不要幫助這位危難的陌生人。/ 結果顯示：A組，也就是被告知已經遲到了的學生，高達90/%的人沒有停下腳步。事后，他們都表示，看到了這個危難中的陌生人，但由于時間不夠用，所以沒有伸出援手；而B組，也就是被告知還有很多時間的學生，幾乎都選擇了停下腳步伸出援手——兩組對時間的看法不同的學生，最終產生了完全不同的行為。/ 這個實驗告訴我們，時間視角可以改變我們的行為。/ 還有一位心理學家羅伯特·列文對此也有研究，他把我們對時間的態度稱之為“生活節奏”——我們每個人的生活節奏是由社區中的每一個成員的社會行為決定的。比如，炫先森所在的蘇州與上海相距高鐵15分鐘車程，但蘇州與上海的生活節奏完全不同。列文經研究發現，生活節奏最快的城市的居民，最不愿意為他人提供幫助。/ NO.3時間觀的科學又是什么/ 作者對時間觀進行了深入的研究，認為存在六種時間觀：關注過去的消極時間觀關注過去的積極時間觀關注當下的宿命論時間觀關注當下的享樂主義時間觀關注未來的時間觀超越未來的時間觀（此觀念基本上為宗教思維，下文中炫先森不展開敘述）/ ⊙作者已經找到了一種測量時間觀的方法，分別是津巴多時間觀念量表和超未來時間觀念量表。可以登陸http:////www.thetimeparadox.com//完成測量。當然了，如果購買了這本書，也可以直接在書中完成。⊙上文已介紹過，不同的時間觀決定著我們會產生不同的行為和決策。⊙每種時間觀有利也有弊，炫先森會在下文中詳述。⊙時間觀是后天習得的，故是可以改變的。⊙適度的未來時間觀加上當下時間觀，再輔以固定的積極懷舊時間觀，這就是理想的組合時間觀——這也是作者寫這本書的最終目的，希望我們每一位讀者都能平衡自己的時間觀，從而擁有更好的生活。不同的時間觀怎樣影響我們/ NO.1如何看待過去/ 我們的每一個想法、感覺和行動，都是由過去的事件決定的。然而，我們記憶中的過去發生的事情，是真實的嗎？/ 兩組受試者觀看同一個兩車事故的錄像。/ 事后，實驗者問A組：“當兩車‘撞到’一起的時候，兩車的速度大概是多少？”A組受試者回答的平均數是41碼。實驗者問B組：“當兩車‘接觸’到對方的時候，兩車的速度大概是多少？”B組受試者回答的平均數只有32碼。/ 實驗者接著又問：“你們是否看到了玻璃撞碎的場面？”實際上，玻璃根本沒有撞碎。然而，結果是，A組回答“看到了”的人數是B組的三倍。/ 對于過去發生的事情，我們不可能像錄像帶一樣記錄得一清二楚，我們僅保存了事情的大概印象。當被問到具體的細節時，我們會根據當下可用的信息對細節進行補充。比如，這個案例中，聽到“撞到”，我們會接收到事故嚴重的信息，從而反應出更快的速度和玻璃破碎的畫面。/ 這個案例告訴我們，僅僅只需要改變一兩個詞語，就可以改變我們的記憶——那么，我們的記憶還靠譜嗎？我們的記憶還是真實的嗎？——經驗豐富的律師非常善于利用這樣的引導性提問的方法。/ 很多心理學家都做過這樣的實驗，無一例外地顯示出了，我們的記憶會被影響和改變。/ 比如，給一群受試者觀看迪士尼的廣告，并讓這群受試者回憶此前在迪士尼的快樂經歷，包括迪士尼的主題曲，游戲項目、和兔八哥握手等等。后來，這些受試者中有很多人又去了一趟迪士尼。/ 當這些受試者再次玩完了迪士尼之后，實驗者問他們是否和兔八哥握手了。16/%的人都記得自己曾在迪士尼樂園里和兔八哥握手的畫面。/ 實際上，迪士尼樂園里根本就沒有兔八哥。兔八哥的版權是華納兄弟，而不是迪士尼公司的。/ 那么，我們如何看待過去呢？很雞湯但又對我們有益的方法是要認識到，對于過去所發生的事情的態度，比事件的本身重要得多；我們不要被過去發生的事情所困，我們應該努力改變對過去發生的事情的態度；對過去持有積極的態度，會讓我們在當下和未來生活得更快樂、更健康，也更成功。/ NO.2活在當下有什么問題/ 一般情況下，我們活在當下的方式有三種：關注當下的享樂主義、關注當下的宿命主義和關注當下的整體主義。/ 關注當下的享樂主義很好理解，也就是我們俗話說的，今朝有酒今朝醉；關注當下的宿命主義的人相信，我們每個人的命運早已被安排，所以只有認命，他們的口頭禪是“這都是命啊”“命不好，只能這樣了”；關注當下的整體主義是絕對的以當下為向導，全身心地關注當下，放下了對未來種種可能的渴求與欲望，也放下了過去的悔恨與責任，也就是我們俗話說的無欲無求。/ 活在當下有什么好處或壞處呢？/ 作者召集了兩批大學生，A組是關注當下的享樂主義者；B組大學生在以未來為導向的測評上得分最高。/ 作者讓這兩組大學生畫一幅指定的圖畫。兩組大學生中有一半的人，被告知在他們畫完后，有專業人士對他們的作品打分；另一半的人被告知只要專注于他們的創作就可以了。/ 兩組大學生完成作品之后，幾位美術方面的專業人士對這些作品從技術（顏色運用、空間、構圖等）和創造力（原創性、新穎的顏色和創意等）兩個方面來打分和評估。/ 結果顯示，關注當下的享樂主義者中，被告知專注于創造本身的那一半學生，表現出了最高的創造力，而被告知關注結果的那一半學生，卻在技術和創造力兩方面的表現最差；以未來為導向的學生中，被告知關注結果的那一半學生，表現出了最高的藝術技巧水平。/ 這個實驗告訴我們，當我們被鼓勵去專注于創造的過程時，幾乎我們每個人的創造力都會得到顯著的提高，尤其是我們當中持有關注當下時間觀的人；而那些本來已經專注于未來的人，被提醒作品會接受他人的評估時，他們表現出了最高的技巧水平。/ 關注當下有什么壞處呢？無論是工作還是學習，都需要一個人具備自制力、毅力、長時間的投入和延時滿足。但是，這些品質是以當下為向導的人不具備的，以當下為向導的人最喜歡做的事是享受當下，最不相信當下努力會在未來有回報，所以需要動腦筋或體力去做的事情盡量拖延。由此，我們不難發現，活在當下的態度意味著活在相對較低的社會階層里，或者說，處于社會底層的人更傾向于當下導向而非未來導向。/ 斯坦福大學心理學入門課的課程完全是由客觀的單項題考試決定的，而時間觀則對學生的成績有直接的影響。研究發現，關注當下的宿命主義者的成績最低，關注當下的享樂主義者的成績次低，而以未來為導向的學生則通常名列前茅。不僅如此，關注當下的享樂主義者在他們喜歡的課程上的成績，比他們不喜歡的課程要好；而對于未來導向的學生而言，成績與是否喜歡這門課根本沒關系，他們都非常清楚成績是由所有的課程決定的。/ 如果時間觀影響斯坦福大學的高材生，那么我們凡夫俗子家中的普通大學生高中生小學生也同樣受時間觀所影響。事實也是如此，據研究發現，高度關注當下的學生會經歷更多的失敗，更難完成作業，更頻繁地逃學，更有可能在中途輟學。/ ——少數學生的高輟學率有可能與不合適的時間觀有關，而非能力不足。/ 所以，要想改變人的行為就必須要改變其時間觀。美國曾開展過拒絕未成年性行為的項目，這些項目得到了來自家長、老師和警方的廣泛贊揚，但這些項目并沒有有效地防止女生懷孕。這是為什么呢？/ 因為這些項目都強調了未來可能發生的負面后果，但這通常只對以未來為導向的人有用，而對以當下為導向的人沒有任何效果，而以當下為導向的人恰恰才是這些項目宣傳教育的目標人群。/ NO.3以未來為導向讓我們更有行動力/ 還記得前幾年紅極一時的《秘密》一書嗎？《秘密》這本書最核心的內容是“相信相信的力量”——我們相信什么、一門心思想著什么，那么那個事情就會發生。/ 以未來為導向的人也是如此，他們為自己的想法而活，他們總是在展望著未來更好的自己、更好的情景、更多的收獲和更大的成功。/ 這些信念是可以影響到人的行為。不僅如此，我們對他人的信念也可以影響到他人的行為。/ 心理學家告訴一位老師，他們經過測評后認為，有一部分學生在接下來的這學期的學習表現會有所提升。實際上，這些心理學家根本就沒有對這些學生進行測評，并且心理學家挑選出來的這些學生是隨機挑選的，這些學生根本就不比其他學生更聰明。隨后，在接下來的這學期里，心理學家對這些隨機挑選出來的根本就不聰明的學生展開了跟蹤觀察，結果發現這些學生的學習表現竟然真的提升了不少。/ 之所以會發生這樣的情況是，老師的期望影響了老師與學生的互動，從而影響了學生本身的行為。/ “我們對他人的信念也可以影響到他人的行為”這樣的案例在心理學領域有很多。一項研究是讓男生和女生不見面僅進行電話交流。在交流之前，男生們都會拿到與其電話交流的女生的照片。一部分男生拿到的是“漂亮”女生的照片，一部分男生拿到的是“不漂亮”女生的照片。結果顯示，那些拿到“漂亮”女生的照片的男生在電話里，更友善、更外向、更有趣，也更有活力。也就是說，男生們對于他們交流對象外貌的期待影響了他們的行為。不僅如此，男生們的期待還影響了女生們的行為。那些被認為是“漂亮”的女生也比那些被認為是“不漂亮”的女生表現得更友善、外向和有趣。實際上，男生們拿到的所有照片不管是“漂亮”還是“不漂亮”，與交流的那些女生半毛錢的關系都沒有。/ 這個實驗進一步說明了，我們對自己的期待會影響我們的行為，而其他人對我們的期待也可以影響我們的行為。/ 以未來為導向有什么優點呢？優點有很多，比如說按時完成任務、更懂的珍惜等等。但炫先森認為有兩個優點是彌足珍貴的。一個優點是，更有行動力；另個優點是，更會回避“社會陷阱”。/ 一項實驗是安排以未來為導向和以當下為導向的人走迷宮。結果顯示，以未來為導向的人更快走出迷宮——超過80/%的以未來為導向的人走出了迷宮，而只有不到60/%的以當下為導向的人走出了迷宮。甚至有許多以當下為導向的人根本就找不到正確的走出迷宮的路徑，最終干脆直接在迷宮上畫了一條直達出口的直線，完全不管迷宮上的限制。/ 為什么以未來為導向的人能更快走出迷宮呢？這個實驗還發現，以未來為導向的人在一開始根本就不動，而只是觀察、找到目標，然后從目標開始往后倒回到起點——也就是我們所說的，從出口一點點地倒推回起點。/ 這個實驗告訴我們，以未來為導向的時間觀，比以當下為導向的時間觀，更能幫助我們有效地解決生活中出現的各種問題。/ 本書作者通過催眠等實驗的方式，也證實了上述結論。/ 炫先森對此理解是，也就是我們俗話說的，以未來為導向的時間觀，能讓我們看得更長遠，從而有效地解決了我們眼下的問題。/ 讓我們看得更長遠，也就避免了“社會陷阱”。“社會陷阱”也被稱為公地困境或公地悲劇，也就是公共利益受損。/ 比如，對于漁夫、牧民、伐木工人等從業人員來說，能讓他們利益最大化的做法就是從海里盡可能多地抓魚、養盡可能多的牛、砍伐盡可能多的樹等等。但，如果他們每個人都在爭取個人利益最大化，最終無疑會使整個社會的公共利益受損。這就會形成“社會陷阱”，也就是公地困境或公地悲劇。/ 實際上，公共利益不是道德問題，而是時間觀上的問題。采取一種狹隘的、關注眼前收益的經濟行為方式并不是自私的表現，這只是以當下為導向的人自然而然的思維方式。而以未來為導向的人也希望賺到更多的錢，但他們的時間觀讓他們看得更長遠，他們能預見到最大化短期收益的方式會給他們帶來負面的后果。所以，他們會追求長期的回報，而不是短期的快速回報。/ 作者在巴西大學生中所做的實驗也證實了這一點：環境保護和對生態圈的關心與未來導向時間觀以及利他主義高度相關。/ 由此，我們不難看出，個人的時間觀會影響個人的決策，而大家共同的時間觀會影響國家乃至整個人類的命運。/ 當未來導向太強烈時，所帶來的壞處就會大過好處，并且會抵消掉好處。這一點也很好理解，我們身邊這樣的人也是比比皆是：擁有強烈的未來導向時間觀，所以生怕浪費時間，把時間做了詳細的計劃和記錄。比如，刷牙要聽“喜馬拉雅”，上班通勤路上要“讀完一本書”等等。久而久之，會覺得浪費時間是犯罪，浪費時間變成了一種心理負擔。我們究竟應該怎樣把握時間/ NO.1最佳的時間觀/ 我們在上文分析了每一種時間觀的利弊，基于此也基于作者的研究結果，所以最佳的時間觀核心是，平衡；具體是：⊙強烈的積極懷舊時間觀——我們不需要壓抑自己的記憶，也不要回避那些曾經歷過的負面的事情。相反，我們應該記住那些過去發生的負面事情，避免在未來重蹈覆轍。我們也可以改變對待過去的負面事情的態度，加強已有的正面的回憶和積極的態度。⊙適度的未來時間觀——當我們過度的使用未來導向的時候，它就會對我們造成負面的影響。比如，我們是否為了獲得未來的成功，而不惜放棄與親人相處的時光？⊙適度的現在享樂主義時間觀——適當的享受當下，會讓我們感受到生活的樂趣。⊙極少的消極懷舊時間觀⊙極少的當下宿命主義時間觀——最新的研究表明，消極懷舊和當下宿命會導致我們的身心健康受損；消極懷舊和當下宿命也成了我們是否會自殺的最明顯征兆。/ 也就是說，塑造一個平衡的時間觀會讓我們的生活變得更好，適度水平的將來與當下享樂主義，再加上固定劑量的積極懷舊時間觀，就是本書倡導的最理想的時間觀組合模式，也是本書告訴我們的最核心的知識點。/ 如果我們能夠根據不同的事宜來靈活地轉換時間觀，我們就能最大程度地利用時間。比如，當我們手頭有工作需要完成時，未來導向時間觀必須起主導作用。而當我們的工作結束需要放松時，享樂主義時間觀則自然而然成為首選。在節假日時，我們需要準備享受家庭生活，積極懷舊時間觀可能最合適。/ NO.2我們當下的狀態取決于我們的時間觀/ 1979年心理學家丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基發表了一份簡單但非常有意思的研究報告，這份報告顯示了對于當下的看法和對于未來的期待是如何影響我們的選擇。這份報告基于一個很簡單的實驗——/ 你在一次拋硬幣的游戲中，輸了100塊錢——你選擇了正面，結果硬幣拋出去后，出來了反面。/ 對方建議你再賭一次——如果這次，你贏了，對方就把剛才你輸的100塊錢退還給你；如果你輸了，則要再交出100塊錢。/ 也就是說，如果你選擇再玩一次的話，你有50/%的機會不輸不贏，也有50/%的機會輸200塊錢。/ 在這個實驗中，當下被描述成第一次打賭留下來的虧損，你損失了100塊錢。而未來則包括了兩種可能，一種是不虧不贏，一種是再虧100一共虧200，無論哪種結果其概率都是一樣的。/ 結果顯示，我們更喜歡冒險而不是接受已有的損失。也就是說，在損失的情況下，我們更喜歡冒險。/ 這個實驗再反轉一下，一開始，你贏了100塊錢。對方建議你再賭一次——如果這次，你再贏，即可再贏100塊，共200塊錢；如果你輸了，則要把剛才贏的那100塊錢還回去。/ 結果顯示，在收益的情況下，我們更傾向于規避風險。同時，當我們擁有了確定的收益之后，一般都會選擇回避風險。/ 這個案例中，我們可以做的決定非常清晰——要么繼續再賭一把，要么就此收手。但在現實生活中，我們的決定很少能如此清晰。有時候，我們會覺得自己是贏家，就去迎接挑戰；而有些時候，我們又覺得自己可能是輸家，就會回避任何的風險。/ 這說明，我們當下的狀態取決于我們如何重構過去、解構當下以及建構未來。通過不同時間觀的視角，我們可以用不同的方式去解釋當下、定義我們自己。由此，我們可能今天把一件事當作損失，明天又認為是一種收益。/ 同時，這個實驗中，我們對未來雖然有不確定性，但知道準確的概率。但在現實生活中，我們對未來的結果幾乎不會有正確的概率。在生活中，我們重構過去、解釋當下、解構未來的方式，影響了我們理解當下以及形成對未來的期待的方式。/ NO.3以當下為向導的人會被這個時代所遺忘/ 教育系統的主要功能是把以當下為向導的享樂主義小孩馴化、改造成以未來為導向的成年人，以確保他們能在未來找到自主的一席之地。/ 具體來說就是，我們的教育系統是教會小孩安靜地坐好、不要說話、不要談話、不要做出特別的行為、學會延遲滿足、服從權威、忍受無聊等等。/ 對于大部分人來說，我們的教育系統是成功的，大部分人學會了以未來為向導的時間觀，也成了社會中有價值的一員。這些人準時上班、按時付清賬單、認真計劃退休。但是，對于另外一部分人來說，教育系統卻沒有產生效果——他們反抗無聊的工作和按部就班的生活。沒有未來導向的時間觀控制他們的欲望，他們恢復到了兒時的以當下為導向的享樂主義。以當下為導向的危險誘惑他們吸毒、酗酒、濫交、意外懷孕、冒險、破產和犯罪。/ 究其原因在兩個方面。/ 一個方面是，那些過度以當下為導向的人，通常不是沒有意識到他們自己的問題，就是根本不想改變現狀。他們就想按照自己的方式來生活。/ 另外一個方面，上文說過，對當下為向導的人施加影響的基本上都是以未來為導向的人，其方式是強調了未來可能發生的負面后果，但這通常只對以未來為導向的人有用，而對以當下為導向的人沒有任何效果。/ 比如，犯罪關監獄——我們以拿走罪犯未來時間的方式來懲罰他們。這種方式，對于以未來為導向的人來說，無疑是非常有震懾力的。但是對于以當下為導向的人來說，牢獄時光并不是什么大事。當一個人沒有未來的概念時，甚至如果他相信他本來就沒有未來時，把他關監獄有什么作用呢？/ 我們生活的世界是一個由未來導向的人創造、為未來導向的人而創造的世界，而一些以當下為導向的人并不知道自己生活在一個以未來為導向的世界中。/ 這些人，終究是要被這個世界所埋汰。/ / 總結炫先森讀后感/ NO.1本書究竟講了什么/ 作者歷經30多年的研究結論是：我們每個人對時間的態度不同（所持的時間觀不同），而我們的行為、決策都是受時間觀所影響的。/ 作者認為存在六種時間觀：關注過去的消極時間觀、關注過去的積極時間觀、關注當下的宿命論時間觀、關注當下的享樂主義時間觀、關注未來的時間觀和超越未來的時間觀。/ 上述時間觀有利有弊。所以，我們需要平衡時間觀之間的關系。適度水平的將來與當下享樂主義，再加上固定劑量的積極懷舊時間觀，這就是作者倡導的最理想的時間觀組合模式，也是本書告訴我們的最核心的知識點。/ 我們的時間觀并不是先天決定的，也不是被某種神秘的宇宙力量所決定的，而是通過我們在社會和文化環境中習得的。這也是在告訴我們，可以用一些方法來改變我們的時間觀。/ NO.2時間的悖論又是什么/ 本書書名是《時間的悖論》。“悖論”在百度百科里的解釋是指，表面上同一命題或推理中隱含著兩個對立的結論，而這兩個結論都能自圓其說。/ 時間悖論不是一個悖論，而是一系列悖論，塑造我們的生活和命運。比如：/ ⊙我們對時間的態度會對我們的生活產生深遠的影響，但我們自己卻很少意識到這一點。/ ⊙每一種時間觀有很多好處，但是也有很多的壞處。尤其是極端的時間觀危害很大。積極懷舊時間觀、適度的未來時間觀和適度的現在享樂主義時間觀，預示著健康的生活方式，而極端的時間觀則會導致不健康的生活方式。比如極端的當下享樂主義時間觀的不健康在上文已詳述。/ ⊙我們想享受生活，一定程度的當下向導是需要的，而太多的當下向導則會滋生問題。“太多的當下向導”也就是走向了極端，也就是上文所述的極端的時間觀會導致不健康的生活方式。⊙個人對時間的態度是通過所處的人文環境習得的，但總體上對時間的態度影響著國家乃至整個人類的命運。/ NO.3炫先森讀后感/ 如果你期待從這本書里尋找到管理時間的方法，恐怕會失望——本書并不告訴你管理時間方法——如何管理時間、怎樣合理安排時間、時間去哪兒了，心里沒有一點數嗎？也是受過高等教育的人了，非要讓別人來打臉嗎？/ 本書試圖回答這樣一個問題——時間究竟是什么。那么，時間究竟是什么呢？有人認為時間是金錢，有人認為時間是愛，有人認為時間是工作，有人認為時間是玩樂，有人認為時間是與朋友相伴。作者說，你怎樣使用時間，時間就是什么。也就是說，你對時間的認知、態度和視角是什么，那么時間對于你來說就意味著什么，你就會如何去生活。/ 這也就是本書最核心的觀點：你的時間觀，決定了你的行為和決策。所謂的時間管理方法論，其實都是“標”。我們對時間的認知、態度和視角才是“本”。/ 炫先森對這本書最大的兩個感觸分別是：作者另辟蹊徑提出了這樣的觀點，是我們的時間觀決定了我們的行為；作者深厚的學術素養使得本書具有一定的可讀性，不僅案例多，且自然科學歷史宗教甚至各種名言警句都能靈活地穿插于案例分析中。/ 最后，用書中的一段話結束這篇文章，“無論時間給我們發了怎么樣的一手牌，我們都只能盡可能地打好它。因為我們不可能花錢買更多的牌或者換掉手上拿著的牌，無論我們是誰。但是，我們可以學著更有效率地打好手上的這副牌。”/ 改變你的時間觀就能改變你的人生

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